Каран кажа пра хусткі.Раздзел 24 Карана, вершы 30-31, маюць наступныя значэнні:
*{Скажыце вернікам апусціць вочы і заставацца пакорнымі.Гэта для іх чысцей.Глядзі!Алах ведае, што яны робяць.І скажыце рэлігійным жанчынам, каб яны апусцілі вочы і заставаліся пакорнымі, паказвалі толькі свае ўпрыгожанні і прыкрывалі грудзі вэлюмам, калі толькі яны не пакажуць упрыгожанні сваім мужам або бацькам, або мужам, або сваім сынам, або сваім мужам.Сыны, або іх браты, або сыны сваіх братоў ці сясцёр, або іх жанчыны, або іх рабы, або малажыццёвыя слугі, або дзеці, якія нічога не ведаюць пра аголеных жанчын.Не дазваляйце ім тупаць нагамі, каб выявіць свае схаваныя ўпрыгажэнні.Вернікі, вы павінны разам звярнуцца да Алаха, каб дамагчыся поспеху.}*
*{О прарок!Скажы сваёй жонцы, вашай дачцэ і жанчынам з вернікаў [калі яны выязджаюць за мяжу], каб яны абгарнулі іх плашчамі.Гэта было б лепш, каб іх можна было пазнаць, а не злавацца.Алах заўсёды даруе і міласэрны.}*
Прыведзеныя вышэй вершы вельмі ясна паказваюць, што гэта сам Алах Усявышні загадаў жанчынам насіць хустку, нават калі гэтае слова не выкарыстоўваецца ў прыведзеных вершах.На самай справе, тэрмін хіджаб азначае значна больш, чым прыкрыццё цела.Гэта адносіцца да кодэкса сціпласці, акрэсленага ў цытаваным вышэй пісанні.
Ужытыя выразы: “схіліць галаву”, “пакорліва”, “не выпендрывацца”, “надзець покрыва на грудзі”, “не тупаць нагамі” і інш.
Той, хто думае, павінен быць ясным аб значэнні ўсіх вышэйпералічаных выразаў у Каране.Жанчыны ў часы Прарока насілі вопратку, якая закрывала галаву, але не закрывала належным чынам грудзі.Таму, калі іх просяць надзець на грудзі вэлюм, каб не раскрыць сваю прыгажосць, відавочна, што спадніца павінна прыкрываць галаву і цела.У большасці культур свету - не толькі ў арабскай - людзі лічаць, што валасы - гэта прывабная частка жаночай прыгажосці.
Да канца 19 стагоддзя заходнія дамы прывыклі насіць нейкія галаўныя ўборы, калі не закрываць усю прычоску.Гэта цалкам адпавядае біблейскай забароне жанчынам закрываць галаву.Нават у гэтыя дэгенерацыйныя часы людзі больш паважаюць проста апранутых дам, чым ледзь апранутых дам.Уявіце сабе жанчыну-прэм'ер або каралеву ў кашулі або міні-спадніцы на міжнароднай канферэнцыі!Калі яна носіць больш сціплае адзенне, ці можа яна заслужыць там як мага больш пашаны?
Па вышэйпералічаных прычынах ісламскія настаўнікі пагаджаюцца з тым, што цытаваныя вышэй вершы Карана ясна паказваюць, што жанчыны павінны пакрываць галаву і ўсё цела ў дадатак да твару і рук.
Жанчына звычайна не носіць хустку ва ўласным доме, таму яна не павінна перашкаджаць выконваць хатнія справы.Напрыклад, калі яна працуе на фабрыцы або ў лабараторыі побач з машынай, яна можа насіць хусткі розных стыляў без хваста.На самай справе, калі дазваляе праца, свабодныя штаны і доўгія кашулі могуць палегчыць ёй нахіляцца, падымацца або падымацца па лесвіцы або лесвіцы.Такая вопратка, безумоўна, дасць ёй больш свабоды перамяшчэння, абараняючы пры гэтым яе пакору.
Аднак цікава, што тыя, хто прыдзірлівы да дрэс-кода ісламскіх жанчын, не знайшлі ў строі манашак нічога недарэчнага.Відавочна, што “цюрбан” Маці Тэрэзы не перашкодзіў ёй займацца грамадскай працай!Заходні свет прысудзіў ёй Нобелеўскую прэмію!Але тыя ж людзі сцвярджаюць, што хіджаб з'яўляецца перашкодай для мусульманскіх дзяўчат у школах або мусульманскіх жанчын, якія працуюць касірамі ў супермаркетах!Гэта нейкае крывадушнасць або двайныя стандарты.Парадаксальна, але некаторыя «ветэраны» лічаць гэта вельмі модным!
Хіджаб - гэта прыгнёт?Калі нехта прымушае жанчын насіць гэта, вядома, можа.Але ў сувязі з гэтым, калі нехта прымушае жанчын прыняць гэты стыль, то напаўаголеная таксама можа быць формай прыгнёту.Калі заходнія (ці ўсходнія) жанчыны могуць апранацца свабодна, чаму б не дазволіць мусульманкам аддаць перавагу больш простым сукенкам?
Час публікацыі: 15 снежня 2021 г